社会主义好，怎么讲不清（下）

　　“忆苦思甜”时，我耳闻目睹四队社员老蒋哭诉旧社会的罪恶。他说，他家租田上的棉花收成不错，被恶霸看上后早早打起了主意。棉花出售时安排人来“相帮”，送入收购店家后的回家途中，“相帮人”硬是拉他绕道去赌场“看热闹”，先是自己赌赢了，然后就强拉硬扯让他也“试试手气”，没几下，就输掉了“卖花钱”的一大半，这可是全家老少一年的劳作辛酸，一年的吃用开销啊。老蒋明知这是中了圈套，又无可奈何，蹲在田间小埂上痛哭流涕：“实在没有脸面见妻儿父母了啊”。

　　解放前，上无片瓦下午立锥之地、吃了下顿担心下顿、被敲诈勒索坑蒙拐骗而不得安宁的家庭、挨饿受冻皮包骨头以泪洗面蓬头垢面的孩子，在我们老家，在上一代人的记忆中，那一宅、那一村、那一片不是随处可见、极为普遍的现象？

　　毛主席是咱们劳苦大众的大救星，共产党来了苦变甜，组织起来力量大，集体化道路宽又长。不忘阶级苦，牢记血泪仇，男女老少人人热爱毛主席，感恩毛主席，家家户户都有毛主席像，两侧是“听毛主席话，跟共产党走”。互助组，合作社，人民公社，社会主义康庄大道一路走一路新，公社社员在蒸蒸日上的变化发展中感受着社会主义的优越性，增强着社会主义就是好的坚信和坚定。

　　我们老家是长江汇入东海发生冲击所形成的“三角洲”地带，钦公塘以东成陆的历史更短，沿海内测由北向南一大片“沙泥地”最为贫瘠，旱时尘土飞扬，涝了汪洋一片，唯有种植山芋、花生或者元麦才能有点收成，因为租金低廉，唯有贫苦农民才会在此落脚谋生。童年时，这片土地上尽长野草，只是我们追追打、玩“躲猫猫”、“捉犯人”、“为谁谁家做棺材”的场所。人民公社诞生后，“大办农业”不留一寸荒地，沙泥地划块分配给附近各个大队，钦公塘以东几乎大半个公社成立治理改造大军。一边是疏浚河道，开沟筑渠，一边是清除野草，堆放焚烧。沙泥地上的“黄草”最为顽劣，斩草除根务必挖出藏身于半尺土里的“根瘤”，否则一场雨后就又会青苁一片，比韭菜长势快多了。八岁那年，曾跟着祖母去挖过几次，是她老人家教会了我“除草必除根”的道理。差不多连续奋战了三个年头，加上公社安排锅驼机抽水帮着抗旱，这片地种上庄稼终于有了收成。六五年起，灌溉实现电气化，河水顺着渠道能进入田间的任何角落，沙泥地破天荒种水稻啦，而且产量还不低，咱老家人从此与“从秋熟吃过春荒”的近半年煮山芋、山芋汤、熡山芋告了别。单打独斗，小打小闹，是改变不了“沙泥地”的贫瘠与荒芜的，——吃着喷喷香的大米饭，鱼米之乡自此名实一致，“谁不说俺家乡好”，谁不赞颂社会主义好？！