李克勤：毛主席唯一离不开的是谁？

　　李克勤（jixuie）题记：毛主席可以离开任何人，但唯独不能离开人民群众。这是不是历史事实？这是为什么？

　　张思德和雷锋，是毛主席为全党全军全国各族人民树立的两个典型。

　　什么样的典型？

　　全心全意为人民服务为人民服务的典型。

　　张思德和雷锋，都是人民军队的一个兵，来自老百姓，同时又以服务人民群众为习惯的革命战士，共产主义战士。

　　他们为什么会成为这样的战士，那是毛主席哺育成长起来的结果。

　　毛泽东文化哺育了千千万万个张思德和雷锋。

　　难道不是吗？

　　全心全意为人民服务，这是毛主席立的规矩，得到了全党全军的一致拥护。

　　试想，离开了人民，那为谁服务？

　　连服务的对象都没有了，你还干啥呢？

　　你自身的意义也就不存在了。

　　就这么简单。

　　易则易知，简则易从。

　　这是《易经》里讲的道道。

　　毛主席和他领导的党和军队，一刻也不能离开人民群众。

　　离开了人民群众，就是脱离群众，而脱离群众就是党的最大危险。

　　毛主席唯一离不开的只能是人民群众。

　　而人民群众同样也离不开毛主席。

　　在人民群众那里，毛主席万岁——是真的。

　　那是一种精神，一种文化——毛泽东文化。

　　人民群众在毛泽东文化里面学习，生活，工作，就会有安全感，幸福感。

　　在毛泽东文化里面，绝大多数干部那真是先干一步，吃苦在前，享受在后。

　　这样的干部，不是抽象的，而是具体的。

　　如焦裕禄、杨贵、陈永贵、李素文，如吴仁宝、王宏斌、史来贺、雷金河、郭凤莲、叶昌保、周宝生、孙开林、罗天平、郭重庆、郁全和、李良宝，等等。他们富有独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神，是名副其实创业型人才。他们是人民群众信得过的领导者。所谓道器变通法渐进，这个法可以理解为领导者者与被领导者——人民群众，在想法说法做法上的共鸣，那么诗心博海济学勤，就是一幅崭新的创业途径和图景。

　　人民群众会自觉地跟着毛主席培养的干部，吃苦耐劳，加班加点，大干快上。

　　在毛泽东文化里面，人民群众感觉有希望，有奔头，人民群众的幸福感是有物质基础的，那就是基本生活有保障。

　　对于这一点，需要格外注意。

　　基本生活有保障，从哪里来观察呢？

　　我小时候阅读书籍，经常会看到一个词语“五保户”。

　　五保户，指的是农村生活能力基本丧失的贫下中农，以户为单位。

　　对于这样的家庭实行“五保政策”，是从农业合作化时期开始的。

　　《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要》是毛主席领导党中央在1956年1月间提出的文件。

　　该文件有这样一条：

　　到了人民公社时期，五保户得到的照顾，肯定不会减少，只会增多，这是不言而喻的。

　　赤脚医生、合作医疗兴起之后，农村的贫下中农，包括五保户的生活保障，就可想而知了。

　　五保户，是新中国最需要帮助的家庭，如果五保户的生活都有保障，那就意味着什么？这是不言而喻的。

　　什么叫安全感？

　　当生老病死成为人们发愁的事情的时候，也许体会更加深刻。

　　毛主席领导的新中国，连五保户都不会为这些事情发愁。

　　这难道还有假吗？

　　什么叫幸福感？

　　没有安全感，哪来幸福感？

　　只有当人民群众都有了安全感之后，他们才会自觉地为了安全感的可持续发展而奋斗。

　　在这个奋斗中，他们的幸福感——不是外在的，而是内在的精神寄托。

　　人民群众，在毛主席领导他们道器变通的时候，那是有切身感受的。

　　人民群众为什么会有那样的感受？

　　很简单，他们发现，毛主席为了他们能够有安全感幸福感，那真是全心全意，一点都不含糊，没有一丝一毫的虚伪。

　　老人家不惜让自己最亲爱的长子上战场......

　　老人家对自己的亲人，对自己身边工作的人，那要求近乎苛刻。

　　毛主席最看不惯那些对人民群众趾高气扬的人。

　　在毛泽东文化里，只有英雄模范的荣誉感，只有学英雄见行动的社会风尚，而决不允许有少数人针对多数人的优越感。

　　对有，或者企图有这种“优越感”的人，老人家是怎么做的呢？

　　老人家不惜得罪一批本可以不得罪的人......

　　这都是人民群众有目共睹的。

　　这种做法，除了毛主席，谁有能做得到呢？

　　毛主席离不开人民群众，那是毛主席的信念。

　　人民群众也不可能让毛主席离开，那也是人民群众的信念。

　　话说到这份上，还需要继续说下去吗？

　　对这样的说法，谁会想得通，谁还会想不通？

　　是不是可以分出两种类型的人来？