毛主席:知识分子是最无知识的

2024-12-20
作者: 井冈山观心 来源: 井冈山观心1927

  又一个惊天言论:“(中国)现在女同志是不愿意结婚,不要小孩,家长也好,领导也好,你动员她,劝她,她不听”,“她们怎么能够这么相信你们(哈萨克斯坦)的话,老老实实的,服服帖帖的就这么生孩子,早生、多生?”

  说这段话的人是“著名俄罗斯问题、中亚问题专家、中国国务院发展研究中心欧亚社会发展研究所王某某”。

  根据《联合早报》2024年12月17日报道《下午察:中国学者要女性服服帖帖生孩子?》:

  【王某某说,自己才到访哈萨克斯坦,发现当地有很多小孩。他称赞哈国政府采取了有效措施鼓励生育,反观中国,“现在女同志是不愿意结婚,不要小孩,家长也好,领导也好,你动员她,劝她,她不听”。

  王某某对此感到不解,于是他在这个公开且有外交性质的场合,发出了一个灵魂提问:哈萨克斯坦是如何做到女大学生毕业以后就生孩子,一个一个地生,“她们怎么能够这么相信你们的话,老老实实的,服服帖帖的就这么生孩子,早生、多生?”

  叶尔兰·卡林显然立即感受到了“老老实实”和“服服帖帖”的不合宜,他回答说,自己有六个孩子,但“都不是强迫的”,并强调:“不要强迫妇女去生孩子,或者改变她,让她做自己不愿意做的事情。”】

  一幅傲慢、无知、奴才的嘴脸跃然纸上。

  当然,王的发言还有其他的毛病,比如他说“现在女同志是不愿意结婚,不要小孩”。生孩子是女同志单方决定的吗?笔者本篇暂且不谈这个问题。

  傲慢,是因为对哈萨克斯坦没有一点尊重的意思。凭什么说人家是“老老实实的,服服帖帖”?

  无知,是因为他不懂得社会存在决定社会意识这个唯物辩证法,所以他不知道为什么生育率会下降。

  奴才,是因为他带着深深的恩赐的思想。

  傲慢,这个很简单,笔者不去深入讨论了。

  我们先谈谈他的无知。

  李达《唯物辩证法大纲》:

  【唯物论认为,物质是世界的本源,世界上千差万别的具体事物都是物质的。除了物质以外,世界上什么也没有。至于精神,不过是物质现象在人们头脑中的反映。也就是说,精神是不会凭空产生的,一定是物质作用的结果。

  马克思主义哲学把唯物论的一般原理推广到社会现象方面,指出社会生活也分为物质生活和精神生活两个方面。物质生活是不依赖于精神生活的东西,是第一性的东西;精神生活是在物质生活的基础上派生出来的东西,是第二性的东西。正像一般的意识是一般的存在的反映一样,社会意识也是社会存在的反映。

  马克思主义哲学把这个根本论纲在社会历史领域中推广起来,就是:社会存在是第一性的,社会意识是第二性的,社会意识是社会存在的反映;不是社会意识决定社会存在,而是社会存在决定社会意识。】

  唯物辩证法的根本认识就是“社会意识是社会存在的反映;不是社会意识决定社会存在,而是社会存在决定社会意识”。

  在不愿意生孩子这件事上,“不愿意生、不想生”是社会意识,这个意识不是凭空产生的,是由“社会存在”决定的。

  什么是“社会存在”呢?它“是人们谋取物质生活资料的活动”,社会存在是一切社会历史最实在的基础,社会不能脱离人而存在,人要生存则必须首先解决吃、穿、住、行的问题,而吃、穿、住、行的资料则是在一定生产方式下生产出来的。所以,没有物质资料生产方式为主要内容的社会存在,社会其他一切都谈不上。马克思指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”

  结合“不愿意生孩子”这个社会意识,这句话翻译过来就是:人们谋取物质生活资料的活动——物质生活的生产方式,决定了生育率的低下,决定了大家不愿意生孩子。

  举例来说,在农业社会,没有机械化,在人工、畜力占绝对主导的情况下,人就是生产力,生孩子就是增加劳动力、提高生产力。这种社会存在,就决定了“多生孩子”这种社会意识。

  农业社会与工业社会对比,工业社会大生产的机械化成为提高生产力的主要手段——社会存在,决定了原来的社会意识——“多生孩子”的“人海战术”不再适用,此时的社会存在决定了新的社会意识——可以少生孩子,所以生育率相比农业社会的生育率会有所降低。

  上述只是笔者简单的举例,实际上,社会存在不仅仅包括生产手段(机械化,人力,畜力等),还包括生产关系、政权形式等等诸多方面。

  社会存在有一个比较直白的观感,那就是收入、支出(包括家庭、个人)以及其他资源决定了生孩子多寡。

  举例来说,拥有巨大资源的群体,比如资本家,当然需要多生孩子来继承他的产业(资源);更典型的是皇帝,一定要多生孩子来保卫他的家天下;而一个没有任何背景的辛辛苦苦的打工仔,面对生孩子带来的巨大支出,就会望而却步。

  在相同的生产力水平下,公有制与私有制的不同的社会存在,也决定了生孩子这个社会意识是不同的。

  举例来说,在公有制社会,比如新中国前三十年,绝大多数厂都有自己的托儿所、幼儿园,产妇在厂医院免费生孩子,孩子出生后,母亲休产假并照顾孩子,产假结束后,孩子可以送到自己厂里的托儿所,孩子长大一点后再送到厂里的幼儿园。这切不需要额外的支出——比如到医院缴费生孩子,比如雇保姆,比如找自己的父母来帮助照顾孩子等。孩子的母亲也不用担心因为生孩子被解雇。教育革命后,不再是资产阶级的精英教育,上学也不需要补课,结婚不需要父母准备房子,没有那么多彩礼,没有各项无谓的支出,这样的社会存在,人民群众的社会意识——是可以多生几个孩子的。

  而在相同生产力水平下,私有制社会,在有些国家,生孩子本身就有风险——可能面临被调岗甚至被解雇;从孩子出生那一天就需要钱,孩子出生后,更是满下子需要钱——雇保姆,各种补习班,毕业后无法找工作,还要准备结婚的房子、彩礼等等。这种社会存在极大的遏制了人们生孩子的愿望,从而决定了不生孩子或者少生孩子的社会意识。这才是生育率低下的原因。

  当然,还有其他的原因(社会存在),但所有的原因,都是一个规律:社会存在决定社会意识。

  王某某不学无术,无知地对低生育率感到不解,这是一个悲哀。

  我们再谈谈他的奴才性。

  在王某某的眼里,人民群众就应该是“老老实实、服服帖帖”,不需要有什么思想,听话就可以了。

  这是恩赐思维在作祟,是奴才思想的具体反映。

  笔者之前写了一篇文章,引用了《苏联是社会主义国家吗?日本留学生座谈苏联现代修正主义》的资料:

  【现在可以看看苏联党和人民之间的关系。在苏党看来,所谓人民,就是接受党的领导的工具。这种领导是单方面的。党发号施令,人民只能服从,已经成了公式。......苏联的党决不是毛泽东思想所指出的“人民——党——人民”这个从群众中来、到群众中去的原则,而只是“党——人民”这个公式。人民必须承认党的绝对权威,并只能服从它。它完全否定了党是革命的工具,是为人民服务的观点。苏党早已忘记了“人民——党——人民”这个公式,只能由党的领导人指挥人民群众,由所谓“优秀人物”指挥“不优秀的人”】

  奴才的思想有一个表现就是要人民群众“单方面服从”,“所谓‘优秀人物’指挥‘不优秀的人’”。

  我们以计划生育为例来谈谈。

  改锎后的计划生育政策,有目共睹,是不是单方面服从,相信读者会有自己的判断,笔者不再赘述。

  而毛主席那个时代,计划生育完全是以教育、引导,提高人民群众的意识来达到计划生育的目的。

  1962年12月18日,中共中央、国务院发出《关于认真提倡计划生育的指示》:

  【做好计划生育的宣传与技术指导。宣传内容,主要是讲解计划生育对保护母亲和儿童的健康,对个人和家庭的好处。宣传工作必须注意群众的风俗习惯和思想情况,从实际出发,区别对象,防止庸俗化。

  ......严防乱提口号、订指标、搞竞赛等错误做法。

  ......关于人工流产及绝育手术问题。首先必须向群众讲清人工流产是有害妇女健康的,节制生育有效的办法是实行避孕。目前由于避孕知识尚未普及,避孕药物的数量和质量不能满足群众需要,为了防止群众因不能进行科学的人工流产手术而私自堕胎,造成终身疾病或伤亡,卫生部门应制订具体办法并积极创造条件,帮助群众进行人工流产或施行绝育手术。】

  根据中央文献研究室《毛泽东年谱》:

  【1972年7月24日晚上,在中南海游泳池住处召集周恩来、姬鹏飞、乔冠华、王殊等谈国际问题。毛泽东还提到避孕措施的问题,说:关于避孕,我看要送上门去,避孕药物、器械这些东西,免费,挨家送,因为人家不好意思来领嘛。人体的八大系统都要研究,包括男女关系这种事,要编成小册子,挨家送,不然人家不好意思啊。】

  相比之下,王某某那种“老老实实、服服帖帖”的“单方面服从”奴才式思想是多么恶劣。

  对于人民群众,毛主席是坚决反对恩赐思想的。

  1943年10月1日,毛主席起草了《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》(《毛泽东选集》第三卷):

  【减租是农民的群众斗争,党的指示和政府的法令是领导和帮助这个群众斗争,而不是给群众以恩赐。凡不发动群众积极性的恩赐减租,是不正确的,其结果是不巩固的。】

  毛主席的意思很明确,决不能对人民群众搞包办代替,而是要唤醒人民的斗争意识,鼓励人民群众勇敢斗争;教育人民群众绝不能有奴才等待青天大老爷的心态,要敢于冲破一切阻力,反抗压迫。

  毛主席在其著名的《论联合政府》(《毛泽东选集》第三卷)中说:

  【自由是人民争来的,不是什么人恩赐的。】

  王某某的所谓“服服帖帖”,就是一种高高在上的“青天大老爷”式的恩赐、包办、“施仁政”。

  根据中央文献研究室《毛泽东年谱》,1961年5月5日,毛主席阅张平化写给中央的信,张平化在信中写道::

  【在我们的实际工作中,存在着两种错误:第一是恩赐观点。不少的地方不是由群众当家作主来解决问题,而是由少数人站在群众上面“发政施仁”。第二是主观主义。】

  这个王某某不从社会存在入手,而是南辕北辙地在社会意识圈子里打转转,这不是缘木求鱼吗?在这种思维的指导下,一定会出现各种荒谬、奇葩的政策——比如之前的一位人民大学教授就说过,给生二胎的家庭清华、北大等大学指标。这是什么?这是给拉磨的驴子眼前挂一个胡萝卜。

  实际上,毛主席早在几十年前就看到了这些资产阶级知识分子——所谓的“精英”底色,看穿了他们到底是几斤几两。

  《毛泽东选集》第五卷《打退资产阶级右派的进攻》:

  【智慧都是从群众那里来的。我历来讲,知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘,比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变,最后把尾巴变成个旗杆,那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀!“老子就是不算天下第一,也算天下第二”。“工人、农民算什么呀?你们就是‘阿斗’,又不认得几个字”。但是,大局问题,不是知识分子决定的,最后是劳动者决定的,而且是劳动者中最先进的部分,就是无产阶级决定的。

  ......谁给他饭吃?就是工人、农民。知识分子是工人阶级、劳动者请的先生,你给他们的子弟教书,又不听主人的话,你要教你那一套,要教八股文,教孔夫子,或者教资本主义那一套,教出一些反革命,工人阶级是不干的,就要辞退你,明年就不下聘书了。】

  不学无术的唯心主义害死人。

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