很多人读不懂毛泽东, 是因为没理解三个源流

　　［导读］作为现代世界历史中最重要的人物之一，“毛泽东”在中国不仅仅是一个名字，一个称谓，也是某种意义上的权威象征，他对现代中国之思想、制度和社会都产生了深远影响。本文作者认为，毛泽东的思想深受墨、法、儒三家熏陶，要真正读懂毛泽东，就必须关注三个主题，即《水浒》、王阳明以及法家的著述。毛泽东从《水浒》中汲取的是“路见不平一声吼”的侠气，体现的是对平等精神的追求；而王阳明“破山中贼易，灭心中贼难”的洞见，也是毛泽东日后指挥战争和治理国家的座右铭；毛泽东对法家开创局面的霸王之气和政治运作的体察入微，也心有灵犀。文章仅代表作者观点，特此编发，供诸君思考。

　　问：在中国，“毛泽东”不仅仅是一个名字一个称谓，他在人们心目中已经概念化、范畴化了。在某一历史阶段甚至是今天，他是大家共同认同的“价值中心”，是权威的象征。您能从历史、哲学的角度帮我们理解下“毛泽东现象”吗？

　　萧延中：我在1988年的小册子中的确曾以“毛泽东现象”这样的副标题冠名。这在当时起码有两个意思：一是，我觉得作为一个人，一位具备多方面才华的人，毛泽东在当代中国的影响无与伦比。这种影响力，无论是正面的还是负面的，并不会随着毛泽东的逝世而有所衰减，甚至有可能反而会在各种角度和各种层次上得到强化。如果说一个人的影响力是靠他在世时所拥有的权力或财富得以支撑，那么，在他身后，在这些世俗的东西都消失了以后，他仍然成为被社会舆论强烈关注的对象，甚至仍然具有某种程度上的政治“敏感”性，这种情况说明了什么？“毛泽东”的这种“缺席的在场”，很显然折射和反映出的问题要超出一般的形式逻辑。它说明毛泽东与我们当下的生活仍然密切相关。由毛泽东本人以及由此牵扯到的一系列复杂问题，我把它叫做“毛泽东现象”。

　　二是，那时，包括我个人在内，对毛泽东本人及其思想的评价，处于一种非常不稳定的矛盾状态，或者说，出于一种左右为难、模棱两可的境地。对他无论做出全盘肯定或完全相反的评论，都不会是出于本心的澄明。即使在比较理性的角度考量，也难以得出某种绝对化的结论。这是包括“50后”在内，及其以上的一两代人的精神状况，带有一定的普遍性。于是我也把这种举棋不定，步履维艰的选择和判断的心态，称作“毛泽东现象”。所以，在上述意义上，我把毛泽东(作为一个人的毛泽东)与“毛泽东”(作为昭示出某种“问题意识”的毛泽东)区别开来。我是在“好奇”、“惊讶”、“费解”、“张力”和“困惑”等意义上理解和使用“毛泽东现象”的。