笔记：西方学术界的鬼话和屁话

　　李敖回忆说，他曾向钱穆请教治国学方法。钱穆为人极为亲切，对我们两个高二学生，全无架子，聊起天来。他说并没有具体方法，要多读书、多求解，当以古书原文为底子为主，免受他人成见的约束。书要看第一流的，一遍又一遍读。与其十本书读一遍，不如一本书读十遍。不要怕读大部头的书，养成读大部头的书的习惯，则普通书就不怕了。读书时要庄重，静心凝神，能静心凝神，任何喧闹的场合都可读书，否则走马看花，等于白读。选书最好选已经有两三百年以上历史的书，这种书经两三百年犹未被淘汰，必有价值，新书则不然。新书有否价值，犹待考验也。

　　钱穆读书的方法简单易学，而且颇有道理。我读大学时，曾经啃过西马的一些名著，也读过哈耶克、萨缪尔森。当然了，那个时候的《读书》我更是每期必买。但是，我发现那一套东西究竟在讲什么我无论如何也搞不懂。当然，书上的每一个字我都看得懂，每一句也能理解。问题在于你尽管读了那种书，你会发现你仍然搞不懂社会现实中的经济现象。你会发现书上的理论和人们的经济活动现实是两张皮，贴不到一起。当然，起初我不敢认为书上的那些理论是扯淡，而只怪自己水平低。后来自己出来工作，弄懂现实中的经济究竟是怎样运行的。头脑就渐渐清晰起来。中国目前流行的学术系统，特别是哲学、法学和经济学，只是西方学术的一个浅薄的衍生品，而且其理论内容是颇为混杂的。我认为中国还从来未形成中国人自己的原创性学术体系。那么我为什么要看不起马克思、黑格尔这些经典大师，而去崇拜现代的所谓大家？我无门无派，又不用发论文。读不懂就读不懂，对于我的现实生活没什么影响。他们说我是民科，我认为他们是伪科学。就算是大教授，就算得过炸药奖，如果有人说只有他自己那一套是当今唯一的真科学，其它学术（包括马克思、黑格尔）都是假的，那它就是伪科学。把它说成唯一和不容置疑的，目的无非就是压制异端，试图独占垄断话语权的地位，最终用一套最僵化愚蠢的思维语言模式为人洗脑。

　　我并非完全赞同何新的观点，但我相信，欧美意识形态工作者确实炮制了系列伪史伪科学。因为这是历史上早就发生过的事。实际上，20世纪是一个新兴社会主义与资本主义意识形态进行全面斗争的世纪。这一斗争的历史背景是新兴国家反对殖民主义、资本主义，不仅在经济领域进行，也渗透在哲学逻辑、历史学和其他社会科学领域。这是冷战的内容之一。20世纪末社会主义和新兴国家在冷战中遭遇失败，他们的意识形态也被边缘化。

　　经济学比任何社会科学更直接地关联着各种社会利益集团的切身经济利益问题19世纪以来，在世界经济中关于经济意识形态以及经济政策的争论，实际上还往往反映了民族利益与跨国资本利益的尖锐争夺（例如19世纪英、美、德、法等国关于保护主义与自由贸易的争论）。即使在西方，经济学理论也仍然被看作是当代社会科学中最具有歧义和存在复杂争论的学科，是一种社会意识形态，而不纯粹是客观的科学。一些西方经济学著作中往往引用各种数据和数学符号、公式。在经济学中大量运用数学是有意义的，但是却并不意味着有了数学，就具有了客观的科学性。